Nakalaan ang lahat ng mga karapatan. Walang bahagi ng publikasyon na ito ang maaaring kopyahin, iimbak sa isang sistema ng pagkuha, o mailipat sa anumang anyo sa pamamagitan ng paraan, elektronik, mekanikal, pag kopya ng larawan, pag rekord o kung hindi man, nang walang nakasulat na pahintulot ng publisher.

By Gurubesar: Lancar Ida-Bagus

Mahalin ang bawat isa at iwanan ang iyong Diyos sa labas nito

Sinumang tumingin sa paligid at nagmamasid sa sangkatauhan sa relihiyon ay paulit-ulit na matutuklasan na ang karamihan ng mga tao ay labis na masama, mapagkunwari, at hangal. Ang maling pag-uugali na ito ay karaniwang nagpapakita ng sarili, lalo na kapag ang isang tao ay hindi nag babahagi ng kanilang relihiyon at opinyon..

Sinumang naniniwala na ang isang tao ay isang mabuting tao, habang ang taong ito ay napatunayan ang kabaligtaran sa lahat ng uri ng mga paraan, ay ganap na nabalisa sa pag-iisip at isang sadomasochist (= isang tao na sinasadya o walang malay na tinatangkilik ang pagtanggap ng sakit?)

Ang ilang mga tao ay patuloy na tumatanggap ng sakit mula sa kanilang agarang kapaligiran. Bilang isang walang laman na ulo, tinatanggap nila ang lahat ng pagdurusa, diumano bilang bilang paggalang sa mga magulang / matatanda at pamilya, o para sa ilang nabaliw na kultural na kadahilanan.

 Gayunpaman, ang iba ay napatigil lamang sa pagdurusa dahil wala silang alam na ibang paraan palabas, o samantalahin ito, o natatakot na mag-isa, o hindi mapag pasyahan at samakatuwid ay kinuha ang lahat ng tae na dumarating sa kanila bilang kaibig-ibig.

Ang isang tao na na-trauma sa kanyang relihiyosong pag-aalaga ay hindi kinakailangang maging relihiyoso upang maipakita ang relihiyosong na-trauma na pag-uugali. Sapagkat ang mga tao na nag-aangkin na hindi relihiyoso sa kabila ng kanilang pagpapalaki sa relihiyon ay karaniwang na-trauma sa isang lugar. Karaniwan, ang mga ito ay nagbibigay-aliw sa kanilang sarili sa mga salitang “mabuhay sa hinaharap at hayaan ang nakaraan na magpahinga.”

… Ang mga nasabing tao ay hindi sensitibo at sa katunayan ay isang taksil sa kanilang sarili na madalas ay hindi napagtanto na ang teksto na ginagamit niya upang mawala ang nakaraan ay naglalaman ng isang tipikal na hindi masama sa pananalita na nagbibigay daan sa kapatawaran kung saan ang mga tao, ang hindi kanais-nais na kanilang tiniis sa nakaraan, ganap na nakalimutan. Bilang isang resulta, ang mga biktima ay kitang-kita muli na nahuhulog sa bitag ng kanilang dating hindi kanais-nais na nakaraan.

… Ang nasabing walang muwang na mga tao, sa kasamaang palad, ay paulit-ulit na naging biktima ng kanyang masakit na hindi kanais-nais na nakaraan sa pakikitungo sa kapwa kapitbahay dahil natutunan niyang kalimutan ang kanyang tromatikong nakaraan at paulit-ulit na hinarap sa hinaharap sa kung ano ang nangyari sa kanya sa nakaraan, kung saan siya labis na naghirap.

Ang karamihan sa mga dating nagdusa sa ilalim ng pamatok ng kanilang mga mapang-api, pilit na tuma tanggi na malaman mula sa nakaraan para sa ilang hindi malinaw na kadahilanan at samakatuwid ay paulit-ulit na nahulog dahil sa kanilang walang pag-uugali sa buhay.

… Ang mga pinahihirapan bata na ito ay ginawang pamamanhid at malungkot sa lipunan sa kanyang pag-aalaga ng kanyang mga taga suporta / pamilya at mga matatanda. Karamihan ay hindi napagtanto na kahit papaano ay sinasadya o hindi namamalayan na tinatangkilik nila ang pagtanggap ng sakit upang paulit-ulit nilang sanayin ang kanilang nakaraan ng sinasadya o walang malay at madalas na hindi namamalayan na magtapon ng pagdurusa sa kanila.

Bilang panuntunan, ang karamihan sa mga taong ito ay labis na hindi nasisiyahan, kahit na mayroon silang isang pamilya, kapareha, at mga anak na nagmamahal at nagmamalasakit sa kanila. Gayundin sa pang-araw-araw na buhay, ang mga ganitong uri ng mga walang muwang na tao ay karaniwang naiisip na ang kaligayahan ay isang kalsada. Hindi nila namalayan kung magkano ang pagiging makasarili ay naging bahagi ng kanilang buhay kung saan ang materyalismo ay ang kinalabasan ng kanyang malinaw na pagkakaroon. Sa kasamaang palad, ang mga biktima na ito ay kulang sa kuru-kuro na sila ay naging kasing makasarili ng kanilang mga nagpapahirap sa paikot na paraan dahil wala siya ng pakiramdam ng pagkawasak sa sarili. Kaya, talagang sinisira nila ang higit sa gusto nila.

… Ito ay napaka-kapus-palad ngunit sa lahat ng ito, karamihan sa mga biktima ay wala ring mata para sa realidad at pagkakaisa sa isa pang walang sala. Kadalasan palagi nilang sinisisi ang ibang tao para sa kanilang kaguluhan sa loob, hindi nasisiyahan at hindi mapakali na pag-iral. Ang iba pa ay laging ginagawa ito, ngunit sila mismo ay syempre napaka nakakaawa at napaka inosente.

Ang pinakamalungkot na bahagi ng lahat ng ito ay ang karamihan sa mga naapektuhan na gumagamit ng parehong pag-uugali sa mga dati ng hindi pinapansin. Sa gayon ang karamihan ng mga namimighati na sinasadya o walang malay na proyekto ang parehong masamang pag-uugali ng kanilang dating pinahihirapan papunta sa kanilang agarang kapaligiran, madalas na walang pag-iisip.

Samakatuwid mga tao, pag-isipang mabuti ang lahat, alamin mula sa nakaraan, at lalo na huwag hayaan ang nakaraan na ito na magkaroon ng mahigpit na hawak sa iyong buhay sa kasalukuyan. Huwag saktan ang iba na walang kinalaman sa nakaraan mo. At huwag sisihin ang sinuman para sa iyong personal na pinagdaanan sa mga kamay ng masamang taong sangkot sa iyong buhay.

… Huwag pasanin ang iyong inosenteng kapaligiran sa malungkot na nakaraan na minsan mong nahanap at hindi mo nagustuhan. Huwag ibigay ang paghihirap na ito sa ibang tao at sa iyong kapaligiran, dahil sa kung ano ang nangyari sa iyo sa nakaraan, huwag gawin ito sa ibang tao na walang bahagi sa iyong kahabag-habag na nakaraan!

… Huwag pahirapan ang iyong inosenteng kapwa tao, ngunit hayaan ang iyong nakaraan sa hinaharap na pag-aari magpakailanman sa nakaraan, at higit sa lahat hayaan ang masamang nakaraan na hindi nag uugnay sa kasalukuyan!

… Sinumang nagkamali sa iba pa sa nakaraan ay dapat matuto mula dito at huwag kalimutan, upang ang masamang pag-uugali ay hindi maaaring magkaroon ng isang permanenteng lugar sa kanyang buhay sa kasalukuyan.

Ang oras ay hindi nanatili para sa sinuman!

Ang bawat isa, anuman ang nagdulot ng pagdurusa at pagdurusa sa iba pa, sinasadya o hindi sinasadya, ay sinasadya o walang malay isang sadista at egoista na para kanino dapat ay walang lugar sa mga nabubuhay.

Ang pagpapaimbabaw na iyon ay isang napakalawak na kababalaghan, na nagtatago sa mga tao, naging malinaw kapag ang isang kilala nila ay biglang namatay. Pagkatapos halos lahat ay masigasig na nagtataka kung paano nangyari ang ganoong bagay. Ito, habang ang pinaka masipag na mga nagdadalamhati ay hindi nagbigay ng sumpa tungkol sa namatay ng nasisiyahan pa rin siya sa buhay ng lubos.

… Nang marinig ang sa pagkamatay na ito, ang karamihan sa kanila ay ligaw at mapag mura na tumatakbo upang bigyang-diin ang kanyang pag-aalala. Karamihan sa mga gumagawa ng paniniwala ay sinisisi ang lahat at lahat maliban sa kanilang sarili. Bilang karagdagan, ang namatay ay halos hindi nasuri para sa kalungkutan habang buhay, kahit na nasa kanilang lugar. Ang taong pinag-uusapan ay napabayaan sa oras kung saan kailangan niya ng isang tao, sapagkat ang lahat ay ako, ako, ako at ang iba pa ay maaaring mapanghimagsik.

… Ang mga tao ay madalas na nagpapanggap na ang ibang tao ay hindi kailanman umiiral, o ipinapalagay na ang mga panlalait na mayroon sila laban sa namatay sa panahong iyon ay bunga ng kanyang walang ingat na pag-iral. Gayundin, ang nakararami ay hindi kailanman natunaw sa damdamin ng namatay na tao.

… Sa mga kaarawan, siya ay bahagya, hindi o napipilitan tumawag upang batiin siya ng isang maligayang kaarawan at walang sinuman ang nag pwesto ng isang larawan niya sa kanilang pader dati, maliban sa isa na sinasabing nagmamalasakit sa kanya dahil sa sariling interes at sa mga mata ng iba na masumpungan mapagmahal at nagmamalasakit.

Ngunit kapag namatay ang taong iyon, ang karamihan sa mga mapagpaimbabaw ay naghahanap ng pinakamagandang larawan mula sa kanilang photo album o tignan ito sa social media at personal na sumulat / mag-post ng kanilang R.I.P. pakikiramay.

… Karamihan sa mga tao ay nagsusulat ng isang mahabang emosyonal na mensahe na para bang namiss nila ang namatay habang buhay sila habang kinamumuhian, tsismisan, at pinapabayaan ang taong pinag-uusapan.

… Ang karamihan sa kanya / kanyang mga kaagad na kamag-anak ay tumawag sa namatay na tao ng anumang marumi at marumi. Marami rin ang nagpahayag ng kanilang paghuhusga at hindi nasisiyahan tungkol sa namatay nang siya ay nabubuhay pa, habang wala silang kaunti o walang personal na kaalaman sa taong nababahala.

… Sa karamihan ng bahagi, ang mga kwentong tsismis ay naririnig lamang mula sa mga third party, ngunit wala pa kahit sinuman ang nag-abala upang kontrahin o palayasin ang namatay. Ang baluktot na kwento tungkol sa namatay ay narinig lamang mula sa isang panig at karaniwang mula sa isang taong walang respeto sa sarili na sa ganyang paraan ay nagawa ang lahat ng ipinagbabawal sa kanya ng kanyang Diyos at pinayagan ang walang limitasyong.

… Ang mga pigura na ito ay ang mga demonyo din na sinabi sa Bibliya at mga libro ng Diyos na umupo sa unang bangko sa simbahan tuwing Linggo at magho-host, ngunit bago matapos ang serbisyo sa simbahan mayroon na silang bagong plano na nais isipin ang isang tao upang guluhin at saktan kung kanino sila nagdadala ng isang masamang puso.

… Karamihan sa mga tao ay nagsasabing mahal nila at iginagalang ang namatay habang buhay, ngunit ang mga panlabas na panlilinlang ay mandaraya, at masidhi ang luha.

Ang ilang mga mang uungol ay nagpahayag ng kanilang awa nang pulos dahil sa kagilalasan, na parang ipinahayag ang kanilang simpatiya upang ipakita sa iba kung gaano sila nakatuon at konektado sa kanilang kapwa tao at sangkatauhan.

… Isipin ang tinaguriang mga tahimik na paglalakad kung saan ang tinaguriang mga taong mahabagin ay nagpapahayag ng kanilang kalungkutan at pagdadalamhati habang nagsasagawa ng pagkukunwari sa kanilang pang-araw-araw na buhay.

Ang mapagkunwari na pag-uugali na ito ay madalas na nagpapalungkot sa akin dahil ang karamihan sa sangkatauhan sa mundong ito ay kumikilos ayon sa relihiyon (mapagpaimbabaw) sa iba pa.

Lalo na ang pinaka-mapagpaimbabaw ng mga kalalakihan ay sumisigaw sa lahat ng oras na “salamat sa Diyos”, o “ito ay regalo mula sa langit”, o sa kalooban ng Diyos ang lahat ay mabuti “o” Ang mga paraan ng Diyos ay kamangha-mangha “o” kalooban ng Diyos. ” sino ang nasa langit at ang kanyang kalooban ay magagawa sa mundo ”, Insha Allah, atbp.

At upang mapatunayan ang kanilang kalokohan sa relihiyon, ang mga nakakainis na pigura na ito ay nagpapakita ng mga halimbawa ng mga hindi kilalang himala na nangyari sa kanilang buhay na hindi napatunayan, ngunit syempre maipaliwanag.

… Ngunit ang mga kaganapang iyon ay talagang walang kinalaman sa mga himala, sapagkat ang mga himala at kwentong engkanto ay karaniwang matatagpuan sa mga kathang-isip na kwento sa Bibliya at sa lahat ng iba pang mga relihiyosong akda na naimbento ng sangkatauhan sa relihiyon sa daang siglo dahil sa pagnanasa sa kapangyarihan at kayabangan.

Halimbawa, maaari akong maglista ng isang lehiyon ng mga teoryang relihiyoso mula sa tinaguriang mga banal na banal na kasulatan ng masigasig na ginagamit ng tinaguriang mga taong banal na laging nagsasabi tungkol sa kabutihan ng kanilang naimbento na banal na libro.

… Ang mga ganitong uri ng tao ay karaniwang may sakit sa pag-iisip. Hindi niya nais na maunawaan na siya ay nananatiling mabagal ng kanyang mga tagapagturo at samakatuwid ay hindi maaaring makita ang katotohanan ng katotohanan ng mga bagay sa paligid niya na sadyang itinago mula sa kanila upang manatili silang bobo sa kanilang isang beses na buhay na mundo.

… Ang mga kasalukuyang nakakaakit na numero ay hindi o nais na maunawaan na sila ay biktima ng pangkat ng relihiyosong magnanakaw at sa gayon ay na-trauma sa relihiyon na ginawa ng kapaligiran kung saan sila ay lumaki upang sila bilang walang utak na mga tao ay pumalit sa trauma na ito at pagkatapos ay pumasa ito sa kanilang mga supling.

… Ang ilang mga inapo ay tinatanggap ang relihiyosong basura ng kanilang mga nakatatanda bilang karunungan upang sa paglaon ay sundin nila ang halimbawa ng kanilang mga matatanda upang ipagpatuloy ang parehong kultura ng paghahatid mula sa pagdurusa patungo sa pagdurusa.

… Ngunit ang karunungan ba na iyon? Hindi ba ang mga tao sa pangkalahatan ay magbabago lamang at mapagtanto na lahat tayo ay iisa sa bawat isa, na ang buhay ay nagmula sa isang likas na mapagkukunan?

… Hindi ba maaaring mahalin ang isa’t isa habang ang isa ay nabubuhay pa na walang relihiyon at iba pang mga pagkakaiba-iba sa kultura at lahi, na walang hawakan, gumaganap ng papel?

… Hindi ba makakatulong lamang ang isa pa na nangangailangan ng tulong at makipag-ugnayan sa kanya habang siya ay nabubuhay pa?

Dapat bang mangyari na kapag namatay ang tao ay ipinapakita ng isang tao kung gaano siya emosyonal na siya ay patay na at mahal ng isang tao ang taong iyon?

Sa katunayan, ang mapagpaimbabaw o relihiyoso sa mundo ng tao ay malupit, tulad ng walang awa, makasarili, at walang puso bilang kanilang banal na libro sa pangalan ng kanilang paghimok na Diyos / Allah.

Sa kasamaang palad, ang isang lehiyon ng makasariling mga hindi naniniwala ay masayang nakikilahok din batay sa pansariling interes ayon sa pahayag na “kung ang isang tao ay hindi maaaring talunin ang isang tao, dapat na sumama sa kanyang mga ideya, upang ang isa ay magpatuloy na makinabang mula sa isa pa at upang maligtas. “

Mangyaring huminto dito at tulungan ang bawat isa; huwag hayaan ang iyong sarili na humantong sa pamamagitan ng tsismis at huwag hayaan ang iyong sarili na mag udyok ng mga taong mahal mo o sa iyong mabuting biyaya, habang ang ganitong uri ng mga kakilala ay mahalagang nagtataglay ng masamang intensyon laban sa isa pa upang makapag hasik ng hindi pagkakasundo sa kanilang sarili upang ikaw din ay hindi nasisiyahan tulad ng sa kanila.

… Sa lahat ng bagay, iwanan ang iyong relihiyon dito, upang palagi kang makagawa ng pagpapasya sa halaga tungkol sa isang tao at makita ang katotohanan ng mga bagay. Maging tuwid at patayo.

… Ang pagmamahal sa bawat isa ay isang bagay ng tao at hindi ng Diyos / Allah, sapagkat ang Diyos / Allah ay hindi umiiral!

… At kung mayroong isang Diyos / Allah, tungkol sa masamang relihiyosong sangkatauhan mismo.

… Sa layuning ito, tingnan ang paligid mo at tingnan ang gawain ng masamang tao at relihiyoso (Diyos / Allah) at ang pagdurusa na ginagawa nila araw-araw sa isa’t isa at patungo sa buhay sa kabuuan.

Sa gayon, 99% ng lahat ng mga paglabag sa karapatang-tao sa anumang anyo at sa bawat degree na naganap sa pangalan ng Diyos / Allah / YHWH na kabilang sa “masamang sangkatauhan”.

… Hangga’t ang relihiyon ay bahagi ng buhay ng isang tao, ang kasamaan sa taong iyon ay gagawa ng walang humpay na gawain hinggil sa mga paglabag sa karapatang-tao sa lahat ng uri.

… Ang mas maraming relihiyosong sangkatauhan ay nagbabasa at nagtataguyod ng mga tinaguriang mga banal na kasulatan, mas maraming paghihirap na dinanas nito at mas lalalim itong lumulubog sa espirituwal na pagdurusa ng walang pag-uugaling pag-uugali kaysa sa kung saan natagpuan ang sarili nito sa pamamagitan ng masamang pagnanasa sa tsismis, pagmamayabang, at kawalan ng pag-iisip.

… Sa kasamaang palad, ang nabanggit na mga paglabag sa sangkatauhan ay pandaigdigang na-calibrate bilang mga gawa ng kanilang haka-haka na Diyos / Allah sa itaas.

… Sa katotohanan, binibigyang kahulugan nito ang mga pagkilos ng pang-aapi at ang master plan ng relihiyosong sangkatauhan kung saan na-link nila ang pangalan Diyos / Allah / YHWH mula sa kaduwagan at proteksyon sa sarili upang mapalaya ang kanilang sarili at ang kanilang baluktot na pag-uugali laban sa kanilang kapwa tao!

Mabuhay ang mga tao, ngunit mabuhay.

https://vishnuh.nl/english-books-1/vishnuh-society/

Walang bahagi ng publikasyon na ito ang maaaring kopyahin at / o mailathala sa pamamagitan ng paglilimbag, pag kopya ng larawan, mikrofilm o anumang iba pang paraan, nang walang paunang nakasulat na pahintulot ng mga may hawak ng kopirayt. Ang salin ng Dutch at Java ng lontar ang Vishnuh-Society na itinatag sa s’Rijkssuccessie Leeuwarden sa Netherlands at nakarehistro sa Benelux Office for Trade Marks sa ilalim ng bilang 507 115, ang kahalili ng Vishnuh-Society, Gurubesar: Lancar Ida-Bagus <> RRPurperhart.

-Nareserba ang lahat ng mga karapatan. Walang bahagi ng publication na ito ang maaaring kopyahin, iimbak sa isang retrieval system, o mailipat sa anumang anyo sa pamamagitan ng paraan, elektronik, mekanikal, pag kopya ng larawan, pag rekord o kung hindi man, nang walang nakasulat na pahintulot ng tagapaglathala.